我们说儒家是道德至上或者道德决定论的时候,是一种宏观上的总体定性和评价。所谓“子罕言利”或者“小人喻于利”,是着眼于人作为一种道德存在、超越存在的“应然”特质而立论,所拒斥和鄙夷的只是“不义而富且贵”…

  • A.儒家认为“利”在不同历史时期有不同的含义
  • B.儒家的民生观不是空谈道德而是强调以民为主
  • C.儒家认为道德与民生并不对立,而是相互促进
  • D.在民生问题上,儒家倡导道德至上
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